El monasterio relajado reformado

Atribución: de El secreto del Rosario, Cuarta Decena.

Un noble puso a una de sus hijas en un monasterio que se había relajado, donde las monjas solo pensaban en vanidades y diversiones. Su confesor, sin embargo, era un sacerdote celoso y devoto del Rosario, y para guiar a la joven monja le dijo que lo rezara cada día meditando en la vida, la pasión y la gloria de Jesucristo. Ella tomó la devoción con gusto, y poco a poco fue tomando aversión a las costumbres vacías de la casa y creciendo en amor al silencio y a la oración, aunque las demás se burlaban de ella y la llamaban fanática.

Por ese tiempo, un santo sacerdote que visitaba el convento tuvo una extraña visión durante su oración. Vio a aquella monja arrodillada, absorta en oración, ante una Señora de gran hermosura, la Santísima Virgen María, rodeada de ángeles que empuñaban lanzas de fuego y rechazaban a una multitud de demonios que querían entrar. Los demonios huían en cambio a las celdas de las otras monjas en forma de animales inmundos. El sacerdote comprendió entonces el triste estado de la casa, y estuvo a punto de morir de pena.

Mandó llamar a la joven monja, la animó a perseverar, y decidió intentar reformar a las demás por el mismo medio. Compró hermosos rosarios, dio uno a cada monja, y solo les pidió que lo rezaran cada día, prometiendo no forzarlas a ningún otro cambio. Para su asombro, aceptaron, y a medida que rezaban, el silencio y el recogimiento fueron volviendo a sus vidas. En menos de un año, todas ellas pidieron que se reformara el monasterio. El Rosario había hecho lo que ninguna orden habría logrado.

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Fuente:

Relatos sencillos de las historias de milagros y conversiones que san Luis María de Montfort reunió en El secreto admirable del Santísimo Rosario, escrito a comienzos del siglo XVIII. Están parafraseadas en lenguaje moderno y sencillo, fieles al contenido de la traducción tradicional, aunque no palabra por palabra. El mismo Montfort las llamó "historias antiguas pero auténticas sobre el santo Rosario", recogidas de autores anteriores como el beato Alano de la Roca, y ofrecidas sobre autoridad humana, no como artículos de fe.