Nuestra Señora de Gietrzwałd

Maria Reza
hace 7 días
7 min de lectura

Gietrzwałd, Polonia · 27 de junio – 16 de septiembre de 1877

TLDR

Se apareció más de ciento sesenta veces a dos niñas que se preparaban para la Primera Comunión en una región de Polonia donde el idioma polaco había sido prohibido por el gobierno prusiano. Habló con las niñas en polaco —la lengua prohibida— y su mensaje central fue el mismo que ha dado en todas partes: "¡Recen el Rosario con fervor!" Cien años después, el Cardenal Karol Wojtyła presidió la aprobación formal de las apariciones, y un año después de eso se convirtió en el primer Papa polaco.

Año	1877
Lugar	Gietrzwałd, Polonia
Videntes	Justyna Szafryńska y Barbara Samulowska
Apariciones	Más de 160
Estado eclesiástico	Aprobada por la Santa Sede (1977); presidida por el Cardenal Wojtyła
Mensaje clave	"¡Recen el Rosario con fervor!" Habló en polaco —el idioma prohibido. El futuro Papa San Juan Pablo II aprobó las apariciones.

El Mundo al Que Ella Vino

Polonia no existía.

Ni en ningún mapa, ni en ningún gobierno, ni en ningún documento oficial. Desde 1795, la nación había sido despedazada y dividida entre tres imperios: Rusia, Prusia, y Austria. Para 1877, el pueblo de Polonia había estado viviendo sin un país durante más de ochenta años.

En la región de Warmia, en lo que ahora es el noreste de Polonia, la situación era especialmente asfixiante. El área estaba bajo dominio prusiano, y el Canciller Otto von Bismarck había lanzado el Kulturkampf, una campaña sistemática para aplastar la influencia católica. Los sacerdotes católicos eran expulsados. Las órdenes religiosas eran disueltas. Y en 1873, el idioma polaco fue prohibido en todas las escuelas. Los niños eran obligados a aprender en alemán. La identidad polaca, la cultura polaca, y la fe polaca estaban siendo lentamente estranguladas.

La gente de Gietrzwałd —una pequeña aldea a veinte kilómetros de Olsztyn— casi no tenía nada que les quedara. Su país había desaparecido. Su idioma estaba prohibido. Sus sacerdotes estaban siendo arrancados. Y aun así seguían rezando. Seguían yendo a Misa. Seguían enseñándoles a sus hijos la fe en susurros y en secreto.

Y entonces, en el verano de 1877, el Cielo les habló. En polaco.

A Quiénes Se Apareció

Eran dos niñas que se preparaban para su Primera Comunión.

Justyna Szafryńska tenía trece años. Barbara Samulowska tenía doce. Eran de familias de Gietrzwałd y sus alrededores, niñas comunes de aldea sin distinción especial, que estudiaban su catecismo bajo la guía de su párroco, el Padre Augustyn Weichsel.

No eran místicas. No buscaban visiones. Eran niñas de un pueblo perseguido, aprendiendo sus oraciones y preparando sus corazones para recibir la Eucaristía por primera vez.

Cómo Se Apareció

En la tarde del miércoles 27 de junio de 1877, Justyna caminaba a casa desde la iglesia con su madre. Acababa de aprobar el examen de catecismo. Cuando las campanas del Ángelus comenzaron a sonar y rezó las palabras familiares, miró hacia un arce cerca de la iglesia y vio algo que la detuvo en seco.

Una hermosa mujer vestida de blanco con un velo azul, sus pies posados sobre una nube, una corona de doce estrellas alrededor de su cabeza. Entre dos ramas marchitas del viejo arce, la luz se derramaba desde el cielo, y en el centro de aquella luz estaba la Bienaventurada Virgen María.

Al día siguiente, 28 de junio, Justyna regresó al mismo lugar, esta vez con su amiga Barbara. Ambas niñas vieron a la Señora. Estaba sentada en un trono, sosteniendo al Niño Jesús a su lado izquierdo. El Niño sostenía una brillante esfera dorada coronada por una pequeña cruz. Los ángeles las rodeaban, y los ángeles coronaban a María mientras las niñas miraban.

Fue la primera de más de ciento sesenta apariciones que continuarían a lo largo del verano y hasta septiembre. Nuestra Señora se les apareció a las niñas a la hora del Ángelus, tarde tras tarde, mientras las multitudes crecían de vecinos curiosos a cientos de miles de peregrinos venidos de las tierras particionadas de Polonia.

Las niñas fueron interrogadas por separado por sacerdotes, por médicos, por escépticos. Sus relatos eran consistentes cada vez. No podían haber coordinado sus respuestas. Describieron lo que vieron y oyeron con la sencillez y la certeza que solo los niños tienen.

Lo Que Ella Dijo

Nuestra Señora les habló a las niñas en polaco.

En una región donde su idioma había sido prohibido, donde hablar polaco en un aula podía hacer que castigaran a un niño, la Reina del Cielo abrió la boca y habló la lengua prohibida. Solo eso era un mensaje antes de que dijera una sola palabra. Le estaba diciendo a todo un pueblo: su idioma es sagrado, su identidad no está olvidada, y el Cielo habla su lengua materna.

Cuando Justyna le preguntó qué deseaba Nuestra Señora, la respuesta fue la misma que ha dado en cada aparición a lo largo de los siglos:

"Deseo que recen el Rosario todos los días."

Cuando Justyna le preguntó "¿Quién eres?" el día en que ella y los demás niños recibieron su Primera Comunión, Nuestra Señora respondió:

"Soy la Santísima Virgen María, Inmaculadamente Concebida."

El mismo título que había dado en Lourdes diecinueve años antes, ahora pronunciado de nuevo, en polaco, a niñas en una tierra donde la fe estaba bajo asedio.

Cuando las niñas preguntaron si los enfermos que vinieran a Gietrzwałd serían sanados, Nuestra Señora respondió con una promesa:

"Sucederá un milagro, y después los enfermos serán sanados."

Pidió que se construyera una capilla en el sitio con una estatua de la Inmaculada Concepción.

Pidió penitencia y conversión. Y le dio al pueblo de Warmia una promesa que debió haber sonado casi imposible en 1877: que la persecución de la Iglesia terminaría y que la fe sería libre de nuevo.

El 16 de septiembre de 1877, último día de las apariciones, a las cinco en punto de la tarde, Nuestra Señora bendijo su propia imagen en la pequeña capilla, luego bendijo a todas las personas que se habían reunido y a todas las personas en todas partes. Y sus últimas palabras fueron las mismas que las primeras, pronunciadas con la suave insistencia de una madre:

"¡Recen el Rosario con fervor!"

El Corazón de su Mensaje

Lo que sucedió en Gietrzwałd es lo que sucede cuando una Madre viene a un pueblo al que le han dicho que no son nada y les recuerda quiénes son.

Habló su idioma cuando nadie más lo haría. Se llamó a sí misma la Inmaculada Concepción en polaco cuando el polaco estaba prohibido. Pidió el Rosario —la oración que siempre ha sido el arma de los pobres y los perseguidos, la oración que puedes rezar sin una iglesia, sin un sacerdote, sin nada más que tus dedos y tu fe. Y prometió que la persecución terminaría.

Terminó. No inmediatamente, pero terminó. Y la fe que ella vino a fortalecer nunca se rompió —ni bajo Bismarck, ni bajo los nazis, ni bajo cuarenta y cinco años de gobierno comunista. Polonia se aferró al Rosario y el Rosario se aferró a Polonia.

Durante las apariciones, la aldea de Gietrzwałd fue visitada por varios cientos de miles de peregrinos, una cifra asombrosa para una pequeña aldea en una nación oprimida. Se reportaron sanaciones. Las conversiones se multiplicaron. La fuente local —que Nuestra Señora bendijo el último día de las apariciones— fue considerada una fuente de sanación, y los peregrinos venían desde todos los territorios particionados a beber de ella.

El párroco, el Padre Augustyn Weichsel, fue uno de los primeros y más cuidadosos defensores de las apariciones. Investigó a las niñas a fondo, las interrogó por separado, y encontró su testimonio creíble. Más tarde fue declarado Beato por la Iglesia.

En 1977, cien años después de las apariciones, el Cardenal Karol Wojtyła presidió la aprobación formal de las apariciones por la Santa Sede. Un año después, se convirtió en el Papa Juan Pablo II. El primer Papa polaco, aprobando la aparición donde la Madre de Dios habló polaco a un pueblo al que se le había prohibido hablar su propio idioma. La simetría de la providencia es asombrosa.

En 1970, el Papa Paulo VI elevó la iglesia de Gietrzwałd a la dignidad de basílica menor. Hoy, casi un millón de peregrinos visitan el santuario cada año. Se talló una cruz con la madera del arce donde Nuestra Señora apareció. La pintura milagrosa de María y el Niño Jesús, mencionada por primera vez en 1505 y coronada en 1717, aún cuelga en la basílica.

A Nuestra Señora de Gietrzwałd a veces se le llama la Lourdes polaca, y la comparación se sostiene en más de un sentido. En Lourdes, se apareció a una niña que apenas podía hablar francés y se llamó a sí misma la Inmaculada Concepción. En Gietrzwałd, se apareció a niñas a quienes les decían que su idioma no importaba y lo habló de todos modos. En ambos lugares, pidió lo mismo: el Rosario. En ambos lugares, una fuente se convirtió en fuente de sanación. Y en ambos lugares, eligió a los pequeños, los pobres, y los pasados por alto para llevar su mensaje al mundo.

Vino a un pueblo que había perdido su país y les dijo que no habían perdido a su Madre. Ese es el mensaje de Gietrzwałd, y nunca ha dejado de ser verdad.

Fuentes y Para Profundizar

Los detalles de las apariciones de Gietrzwałd provienen de los testimonios de Justyna Szafryńska y Barbara Samulowska, registrados durante la investigación parroquial dirigida por el Padre Augustyn Weichsel y la posterior investigación diocesana. Las apariciones fueron formalmente aprobadas por la Santa Sede en 1977, con el Cardenal Karol Wojtyła presidiendo. Todos los fragmentos de las palabras de Nuestra Señora provienen del testimonio registrado por las niñas.